教師指引

適用：國中國文〈五柳先生傳〉的課前預習或課後統整。網站把全文拆成七站、改寫成五柳先生第一人稱的白話，原文句子照引；它是導讀，不取代課文，讀完一定要回到原文。

建議 2 節課流程

節次	內容
第 1 節（45 分）	5 分：出發前導讀卡（作者陶淵明、自傳託名），問學生「如果不能用名字介紹自己，你會怎麼介紹？」 30 分：分組走五柳宅 → 環堵蕭然（第 1–5 站），每站讀完討論「想一想」，圈出原文裡的「不」字。 10 分：學習單第二大題「五柳先生的『不』」前四列。
第 2 節（45 分）	15 分：草亭著文、贊曰（第 6–7 站），開聲音朗讀，討論傳與贊的分工、黔婁之妻與兩個問句結尾。 15 分：學習單第三大題「想一想寫法」，全班比較答案。 15 分：寫作「仿寫小傳：以號代名＋兩個『不』字句」，挑幾篇朗讀分享。

各站對應課文

站	課文段落
五柳宅	「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。」——名號由來。
柳下閑坐	「閑靜少言，不慕榮利。」——性格。補充：辭官歸田、「種豆南山下」。
窗下讀書	「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。」——讀書態度。
親舊置酒	「性嗜酒，家貧不能常得……既醉而退，曾不吝情去留。」——飲酒與真率。
環堵蕭然	「環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」——安貧。
草亭著文	「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」——寫作與志趣。補充：無弦琴、「悠然見南山」。
贊曰	「贊曰」全段：黔婁之妻、「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」、酣觴賦詩、無懷氏葛天氏。

寫作手法

手法	課文例子	課堂活動
自傳託名	明明寫自己，卻假託「不知何許人」的五柳先生；以「號」代名，看重的是人格而不是身分。蕭統〈陶淵明傳〉、《宋書》都說「時人謂之實錄」。	請學生替自己取一個「號」，說明理由。
傳＋贊的體例	先「傳」敘事，再用「贊」評論，仿照史書（如《史記》「太史公曰」）。正文平實記事，贊裡引古人、發議論。	把全文分成「傳」與「贊」兩部分，各用一句話摘要。
否定句「不」	全文用了許多「不」字（不知、不詳、不慕、不求、不能、不吝、不蔽、不戚戚、不汲汲），從「不在乎什麼」反襯出他真正在乎什麼。	圈出全文所有「不」字，分成「別人在乎、他不在乎」兩欄。
用典	「簞瓢屢空」用《論語》顏回「一簞食，一瓢飲」；贊引黔婁之妻（《列女傳》）；無懷氏、葛天氏是傳說中的上古帝王。	小組各查一個典故，說明它和五柳先生哪裡相像。
人物描寫：正面直敘	不寫外貌，只寫性格、嗜好（讀書、飲酒、寫作）與生活（安貧），用具體行為（欣然忘食、造飲輒盡、既醉而退）表現人格。	找出三個「動作」，說說各表現了什麼個性。

補充：題目叫「傳」，卻沒有生卒年、籍貫、官職這些史傳必備的資料，正是陶淵明刻意的安排——他要人記住的是生活態度，不是身分。

五柳先生的「不」（統整表）

「不」字句	原文	看出他是怎樣的人
不知、不詳	「先生不知何許人也，亦不詳其姓字」	不重視姓名和出身，只拿宅邊五柳當別號：淡泊，不求出名
不慕	「閑靜少言，不慕榮利」	安靜少話，不羨慕名和利
不求	「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食」	讀書不死摳字句，重在心領神會，讀到開心就忘了吃飯
不吝	「既醉而退，曾不吝情去留」	待人真率自然，不做作、不客套
不蔽	「環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也」	生活貧困，心裡卻安然自在：安貧樂道
不戚戚、不汲汲	「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」	不為貧賤憂愁，也不急著追求富貴，是「贊」對他的總評

改寫說明

為了讓國中生讀得懂，故事改成五柳先生第一人稱的白話，順序依原文；原文句子都照引並加引號，並在文字版附全文與逐句翻譯。下列內容是補充知識，不在〈五柳先生傳〉原文裡：辭官回鄉（依《宋書・隱逸傳》等史料，「不為五斗米折腰」的故事可課堂延伸）、「種豆南山下」「采菊東籬下，悠然見南山」（陶淵明的詩）、顏回「一簞食，一瓢飲」（《論語》）、無弦琴（蕭統〈陶淵明傳〉）、黔婁布被太短的故事（《列女傳》）。華服客人、孩子喊吃飯、親友家的場景是為了說故事而想像的情節；站上的 3D 場景也是想像重建，不是東晉的真實樣貌。

討論提醒：「性嗜酒」「期在必醉」是作者的真性情，也是時代背景。帶讀時可以把焦點放在「真率、不做作」的待人態度，並提醒學生未成年不可飲酒。

學習單與延伸

文字版的學習單可直接列印（瀏覽器列印時只會印學習單）。延伸題：五柳先生很窮卻「晏如也」。你覺得「安貧樂道」和「不求上進」有什麼不同？無弦琴「不彈也有音樂」，和「不求甚解」有沒有相通的地方？